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百家论艺

  • 谢士杰是中国戏曲学院戏曲文学系大三学生。今年暑期,他独自走访了四川南充、绵阳、德阳、内江、自贡、泸州、乐山等地的8家剧团。一个突出感受是,剧团好不容易排了一个戏,也演了几场,但到底质量如何,哪些地方需要改进,一本糊涂账…[详细]
  • 一张张黑白泛黄的照片,一个个扣人心弦的故事,一段段深邃久远的记忆,斑斓了时光,蹉跎了岁月。翻开《中国图片》期刊社原总编、高级记者于志新的画册《消逝的影像》,浓浓的怀旧气息扑面而来,经典自然的黑白镜头下,是北京胡同里持网…[详细]
  • 北京民歌究竟是什么?长期进行民歌研究的陈树林试着为北京民歌下了定义:“北京民歌是长期流行于北京地区的山歌、劳动号子、小调、花会歌曲、儿歌、风俗歌、叫卖调等歌种的统称。”陈树林认为,北京民歌都是人民自己创作的,它们涵盖了…[详细]
  • 据清华大学课题组发布的《2016中国IP产业报告》,中国IP影响力排名前100位,网络小说就占了61部。这意味着,无论你读不读网络小说,将来你看的电影、电视剧,听的歌曲,玩的游戏,很可能都跟网络小说有关。可以说,我们正处在“网络文…[详细]
  • 戏曲文物是指与戏曲有关的遗物与遗迹。戏曲文物学是一门新兴的边缘学科,它以文物来研究戏曲,从曲学的角度审视文物,是戏曲学与文物学相结合的产物。戏曲文物大致有几大类型,包括戏台、碑刻、戏曲雕塑、戏画、舞台题记、服饰道具与乐…[详细]
  • 中国古典文学发展到唐代,进入历史上的高峰期。诗坛上出现李白、杜甫、白居易等伟大诗人,代表着唐代诗歌最高成就;文坛上也出现韩愈、柳宗元两位散文大家,开启以唐宋八大家为代表的中国散文繁荣时代。唐代之所以可称为文学高峰,不但…[详细]
  • “人问以何为业?答曰:周一至周五糟蹋稿纸,周六、周日糟蹋宣纸,仅此而已。 ”刘曦林退休前有此说法。提起刘曦林,大家便会想到这个喜欢自嘲、风趣幽默的老夫子。刘曦林平素以美术史论闻世,几部力作就足以安身立命。不过,自从2012…[详细]
  • 最近这五年,我有机会多次参加国际书展。作为一个中国作家,带着自己的新书参与国际书展并和国外的文学界和出版界人士交流时,我有一个强烈的感受,中国的文学再也不是与世隔绝,而是实实在在地和世界产生了千丝万缕的交流和交融。[详细]
  • 身处陋室,家徒四壁,过着简朴的生活,整日伏案劳作,许渊冲却说自己是一个“享乐主义者”。2017年秋,北京大学畅春园,走进96岁的翻译家许渊冲先生简陋的住处,笔者不敢相信自己的眼睛。北大30多年,就是在这间陋室,许先生翻译了上百…[详细]
  • 一直想完整地写一篇描写钱先生的文章,总觉得无从下手,总是怕在文辞表达不当处冒犯了这位前辈学者,便只是在散文随笔中略略地勾勒几笔他在生活中的行状与面影,即便如此,那片言只语的素描也有人喜欢,我想,读者诸君肯定不是喜欢我的…[详细]
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