古诗词，是中国传统文化的瑰宝；剪纸，则是根植于大家记忆中的非物质文化遗产。如果两者融和在一起，会有怎样的效果？

张多堂剪纸作品《将进酒》。广西科学技术出版社供图

这些天，一套《剪影》系列图书吸引了不少人的目光：按照唐诗、宋词、元曲分类，各自选取24首，然后通过六位国家级非遗传承人的巧手，将其以剪纸的形式呈现出来。

日前，记者采访了该书作者之一、蔚县剪纸国家级非遗传承人周淑英，了解剪纸技艺背后的传承故事。

《剪影》全称为《剪影·六位国家级非遗剪纸大师作品系列》，跟以往的一些趣味读物不同，它以中国人耳熟能详的古诗词做“引子”。

该书责编介绍，剪纸是一种形式，剪什么内容才能既有文化营养又不让年轻人觉得陌生？唐诗、宋词、元曲大概是人们熟知度最高的传统文化之一了。有人可能不知道什么是蔚县剪纸的“重彩点染”，但会对“举头望明月，低头思故乡”产生共鸣。

《剪影·六位国家级非遗剪纸大师作品系列》书封。广西科学技术出版社供图

比如，“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

这首《芙蓉楼送辛渐》在周淑英的手中，化为一幅漂亮的剪纸：玉壶上，有灵动的飞鸟、缠绕的花枝，壶身还勾勒出细腻的图案，锯齿状的纹饰清晰整齐。

再如，“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”

《回乡偶书》被非遗传承人范祚信制作成剪纸，画面结构并不复杂，一棵树、三四个顽童，还有一位归家的游子，略显难为情的背对众人。不仅每人表情略有不同，衣服上的褶皱也极为纤细精致，勾勒出一幅“回乡”图景。

“书里头的剪纸，对我来说都是挑战，因为跟我平时的风格太不一样了。”周淑英说，剪纸有很多类型，各有各的技法。像蔚县剪纸，需要不同类型的小刀一百来把，而且市场上没有卖的。需要借助这些工具，用细腻的线条、人物表情来表现古诗词神韵。

其实，剪纸也曾是很多人儿时记忆中过年的“标配”之一，那些贴在窗户上、大门上的剪纸曾为生活增添了浓浓的年味。但在一些剪纸大师看来，某种意义上，这些记忆中美丽的符号，正在以意想不到的速度从人们的日常生活中消失。

段建珺是内蒙古和林格尔剪纸的国家级非遗传承人，年轻时下牧区做了30年的剪纸技艺抢救与保护工作。他说，工作中最常遇到的情况就是，经过某个牧区，当地人会说：“你们怎么不早来？有个老人天上飞的、地上跑的都能剪，但刚刚去世。”

因此，同样感觉到传承必要性的周淑英参与创作了《剪影》系列图书，“还得让孩子们看得懂、容易操作，如果他们不感兴趣，那出书就没有太大意义了。剪纸这项非遗得传承，关键得让孩子们从小就有印象，有这方面的记忆”。

如周淑英所说，近几年，全国多个地方开展“非遗进校园”相关活动，或是剪纸比赛，或是剪纸展览……重视非遗技艺的传承、学生艺术素质的提高。

周淑英认可上述活动的积极意义，但同时提出，传承包括剪纸技艺在内的“非遗”，应该注重结果，不能只是举办活动热闹一阵就算了。

“首先，传承人要勇于牺牲、承担责任。其次，可以考虑将剪纸技艺纳入教学，一个星期加一节手工课或工艺美术课，让孩子们能够比较频繁地接触到这门技艺。”

周淑英认为，民间艺术中有很多接地气的正能量元素，“通过学剪纸让孩子们学到做人的道理，逐渐被剪纸吸引，这样传承才能落到实处”。