1月10日，北京图书订货会期间，广东人民出版社举办了“一席美谈”之《张抗抗文学回忆录》新书分享会，作家张抗抗与评论家汪兆骞进行了对谈。

《张抗抗文学回忆录》收录作家张抗抗有关文学创作的回忆与反思，张抗抗说，这本回忆录是个人与文学关系的一次回顾，“检审自己几十年的写作，对于自己也是一次无忌无碍的剖析和矫正。个人的回忆录，于历史、文学史而言，是非常轻微而渺小，但都是过往历史的真实产物，它印证有时代的刻度，或许还留有一点文学史料的价值。”《张抗抗文学回忆录》所涉文章的体裁涵盖回忆性的随笔散文、创作谈、访谈、序跋等等，收入《散文是一种独白》《情爱的审美理想》《双悬念解码》《前半生的阅读之旅》等文。

张抗抗的回忆录主要由三个部分构成：一个是文学录，写她从小时候《少年文艺》发表作品，参加了鲁迅文学社，到北大荒以后，怎么写出了第一篇文章，就走了上文学路。到她29岁，到作家协会当专业作家的过程。第二部分是文学观，集合了张抗抗写的对于文学的一些小短文，序言。第三部分文学谈，收录了大概12篇访谈，这些访谈从1980年代一直持续到现在，记录了张抗抗各个时期，对于自己的创作、对于当时文学的现象，对于文学问题的理解等等。

张抗抗1969年赴北大荒农场上山下乡，1977年考入黑龙江省艺校编剧专业，历任第七、八、九届中国作协副主席。2009年被聘为国务院参事。已出版小说、散文近800万字，代表作有长篇小说《隐形伴侣》《赤彤丹朱》《情爱画廊》《作女》《张抗抗自选集》五卷等。

张抗抗坦言，自己的大半生岁月都在写作中流逝，每一部新作品的问世，都仿佛精神与文学的极地重生。“一个作家一生的作品，在不同阶段的艺术风格会有很多的变化。但在我大半生的写作中，写什么和怎么写永远是同等重要的。通过这部书，我也是梳理了自己将近半个世纪的文学之路。”

汪兆骞看重张抗抗将文学批评注入作家回忆录的写作这种做法。“张抗抗把小说家参与文学批评这样的一种实践写入作家的回忆录，为文学批评注入了一种新的活力，这也证明我们文学一直呼唤作家要自觉地觉醒和个性的觉醒，这表现了作家不仅能创作，而且是非常清醒地在搞创作，是用理论支撑在搞创作。”

汪兆骞从“女性写作”的话题谈起：1990年代末，女性文学和女性写作成为一个人们特别看重的话题，特别是在第四届世界妇女大会在中国召开之后，西方女性主义那种东西带到中国，于是中国也非常热情地搞起了女性写作，女性文学。“所谓女性写作和女性作家，这样的提法是源自欧洲，上个世纪末，男性作家覆盖了整个创作，女性没有地位，她们在争取女性个性解放的同时，也希望文学表现女性的某些东西。我们国家的一些评论家们认为这是一个了不起的发现。”

但是在大家趋之若鹜地讨论女性文学女性作家的时候，张抗抗则表现得非常冷静，她在一场对谈中说：“首先我是作家，其次我是女性作家，当我们写人性的时候，女性只不过是人性的一部分，干嘛非要单独提女性呢？我写女性，都是以人性为出发点的。”

“有时候评价作家作品的时候，我们常常忽略了到底是什么东西支撑他们写出好的作品？有的人强调创作上的娴熟，我认为一个很出色的作家，应该有极高理论素养。她用对历史的反思、对历史的质询，来回忆我们人性被扭曲的那段历史，同时她认为只有在回忆过程中，我们才能看到人性被扭曲的苦痛，用此来呼唤新的人道主义。”汪兆骞说。

汪兆骞谈道：“文学批评一直滞后于文学创作实践，这恐怕是一个不争的事实，特别是那些病态政治学，庸俗社会学的那种文学批评竟然都有市场。用批评家雷达的话讲，我们的批评出现了一种非常平庸、质同化的特点：文学没有批评，没有争议，没有质疑，也没有抗辩，这个批评是不正常的。”

张抗抗说：“小说跟思想都是有关联的，我还要做很多其他的事情，比如社会关怀等等。像我平时会想一些问题，比如‘文革’和知青的经历，让我们对自身的处境、我们在历史过程中的位置、我们这一代人的作用等有更多认识。自我觉醒、自我规范和自我个性重组，这三个应该是我创作的特点。我一直尝试用理论方法表述我们对生活的认识。”

张抗抗谈到“回忆录”的构成，作家因为长期在书房中，回忆录不可能写到一手调研或者多么丰富的个人经验。“回忆录这些东西是由故事组成的，我们的生活实在是比较单调，没有太多的故事。我们用什么来回忆？首先是文学的回忆，我的回忆都已经在那儿了，在我40年里写过的那些文章里，把这些文章串联起来，就是我的回忆，而这些回忆比你事后的回忆更可靠。”