古人自古就有“伤春悲秋”的情结，早在《诗经》中就已经有体现，如《小雅·四月》中：“秋日凄凄，百卉具腓。乱离瘼矣，爰其适归。”­

当年苏轼在广东惠州做官时，一日与朝云闲坐，当时正值秋天，落木萧萧，芳草凋枯，苏轼睹此，凄然伤神，不禁有悲秋之思。朝云在一旁唱苏轼昔年所作《蝶恋花》：“花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草!墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐杳。多情却被无情恼。”

谁知朝云刚刚唱到“绿水绕人家”时，就已泪满衣襟，声音哽咽，再也唱不出来了。苏轼问其缘故，朝云答曰：“‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’两句太过令人伤心，所以唱不下去。”苏轼大笑：“我正悲秋，而你又开始伤春了!”不久朝云去世，苏轼再也没有听过这首《蝶恋花》词。

时至秋季，天地肃杀，对于农民来说，秋天代表着收获的喜悦，而对于内心纤细敏感的文人来说，看到落叶归根，北雁南飞便从心中产生一种由盛转衰的悲凉之感，这种悲凉之感郁结于心，便只能通过吟诗造句来进行排遣。

也有像刘禹锡那样豁达开放的胸襟，他对于秋的喜爱之极，也不吝通过诗句来表达：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。”

不过刘禹锡这样的毕竟是少数，多数诗人还是将秋与愁苦紧紧联系在一起，如屈原的《湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”此诗以湘君思念湘夫人的语调来写，通过一系列的景色描写来表达思而不至的哀怨之情。

另有杜甫暮年所写《秋兴八首》其一：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”

借深秋衰惨冷寂之景感物伤怀，知交零落，漂泊无依，空怀抱负的悲凉心境，表达了深切的身世之悲、离乱之苦和故园之思。联系杜甫生平际遇，令人不忍卒读。

欧阳修《秋声赋》便是以“悲秋”为主题，抒发人生的苦闷与感叹。此时欧阳修五十三岁，虽身居高位，然有感于宦海沉浮，遂将满腔愤懑投注与诗文当中。

全文以“秋声”为引子，抒发草木被风摧折的悲凉，延及更容易被忧愁困思所侵袭的人，感叹“百忧感其心，万事劳其形”，也是作者自己对人生不易的体悟。

“夫秋，刑官也，于时为阴;又兵象也，于行用金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤;夷，戮也，物过盛而当杀。”古时犯人行刑多在秋天，所谓“秋后问斩”是也，所以秋天也代表着肃杀。

春生秋时，秋天是收获的季节，古人亦有“月满则亏，水满则溢”之说，所以盛极而衰便是欧阳修忧心之事。

也有不少偏爱写秋季独特美景的诗人，他们往往善于发现生活中的美景，季节轮转对于他们来说并不能改变感受美的心情，其诗往往空灵蕴藉，妙不可言，如：

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。——刘禹锡《望洞庭》

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》

移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》

其实只要有双发现美的眼睛，每个季节都是风景。