习近平总书记高度关注互联网发展，他在给首届世界互联网大会的贺词中指出：“当今时代，以信息技术为核心的新一轮科技革命正在孕育兴起，互联网日益成为创新驱动发展的先导力量，深刻改变着人们的生产生活，有力推动着社会发展。”互联网对文化建设和文艺发展的影响极其广泛而深远。中宣部等五部门联合印发的《关于加强新时代文艺评论工作的指导意见》要求：“建立线上线下文艺评论引导协同工作机制，建强文艺评论阵地”，“用好网络新媒体评论平台，推出更多文艺微评、短评、快评和全媒体评论产品，推动专业评论和大众评论有效互动。”“重视网络文艺评论队伍建设，培养新时代文艺评论新力量。”互联网形成的新语境、新传播方式促使传统文艺评论不得不进行调整和转型，以适应网络接受者对文艺评论的新需求，充分发挥新文艺评论的专业性、权威性作用，切实引领新时代文学艺术更加繁荣兴盛，使文艺评论更好更快地走向大众、走向深刻、走向高峰。

　　一、什么是新文艺评论

　　新文艺评论是相较于纸质媒介的传统文艺评论而言的。它不仅仅是因传播方式的改变而生成的网络评论，而是在思维方式、价值体现、情感态度、表达手段上运用互联网思维所兴起的一种新的文艺评论样式。它的本质是评论，是对文艺作品、作家、思潮、流派等的研读分析、评价批评和审美认知，因此，它与传统文艺评论有着天然一脉相承的内在一致性，绝不是对传统文艺评论的否定和切割，而是把传统文艺评论的理论范式、求索精神、美学滋养和批评方式，生动灵活、通俗易懂、短小精悍地与互联网深度融合，转变文艺评论的表达方式和传播形态，更加注重挖掘作品的精义要义，直接明快地揭示其思想内涵；更加注重评论的表达创新，通过文字、图片、音乐、视频等传达批评的意趣旨趣；更加注重接受者的心理需求与变化，平等友好地互动与交流对文艺的看法和审美体验。

　　概言之，新文艺评论是互联网时代寻找批评切入点爆发点，与网络传播平台联姻，更好发挥批评功能，把文艺评论的思想、价值、意义等简明扼要、生动有趣地传布给接受者的一种文艺时评、事评、微评、短评、快评、新论和全媒体评论。

　　二、新文艺评论的当代意义

　　习近平总书记指出：“现在人类已进入互联网时代这样一个历史阶段，这是一个世界潮流，而且这个互联网时代对人类的生活、生产、生产力的发展都具有很大的进步推动作用。”身处互联网时代的新文艺评论不可能也不应该逃离躲避大数据、云计算、物联网、人联网、手机移动、多屏互动等时代环境和网络场景，应主动积极进入互联网文艺评论现场，发挥文艺评论家专业权威的引导作用，通过新文艺评论不断提升社会文明程度，在人民思想道德素质、科学文化素质、身心健康素质明显提高上着力发力，既普及文学艺术知识，又强化审美鉴赏能力，增强文艺评论的战斗力、说服力和影响力，促进提高文艺作品的精神高度、文化内涵和艺术价值，为人民提供更好更多精神食粮，为促进满足人民文化需求和增强人民精神力量相统一，推进社会主义文化强国建设，发挥新文艺评论的独特作用。

　　新文艺评论不仅是专业评论工作者的入场，而且是广大网民参与评论的自觉和激发，是专业评论与大众评论的有效互动和相互促进。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出“人也按照美的规律来建造”的著名论断。他指出：“由于分工，艺术天才完全集中在个别人身上，因而广大群众的艺术天性受到压抑。”到了人类文明高度发展的社会即共产主义社会，社会必要劳动时间将减少到最低限度，那时，与个性的自由发展相适应，“由于给所有的人腾出了时间和创造了手段，个人会在艺术、科学等等方面得到发展”。马克思期待那时“人人都可以成为画家”即艺术家。这种因社会分工而受到压抑的艺术天性，在互联网和新技术革命中得以持续不断地被激活，激荡起无穷的艺术创造活力，形成了大创作观、大鉴赏观、大批评观，改变了当代文艺发展的面貌和走势。正如中国文艺评论家协会主席夏潮在接受采访时所言：“在互联网时代，人人都是文艺作品的创作者，人人也都是文艺作品的评判者。”在我国“互联网+”政策推动下，呈现出从留言、跟帖、回应、互动等感悟式评论到开QQ公众号、微信公众号的专事评论，再到“弹幕”“弹窗”的即时性、碎片化、情绪化的点评互论，一些网络平台作品的文艺评论已由具有专业研究性、学术完整性、理论框架性（这种传统文艺评论方式不仅需要，而且更应加强，因为它代表着一个国家和民族的思想认知高度和理论评论水准）的评论转化演变为庞大网络受众群体的自由言说和一吐为快。虽然其评论不系统、不严谨、不规范，但却唤起了人们弘扬真善美、批驳假恶丑的内心冲动和人性良知，在网络艺术鉴赏中发出自己的即时感受和好恶声音，潜移默化地滋生着审美趣味、价值追求和道德理想，生动而坚韧地塑造和攀援着社会文明的新高度。

　　因此，新文艺评论是作品与受众、观感与评点、鉴赏与审美、认知与价值相整合的并蒂莲花般的双向同构和交互共振。这是一种全新的文艺评论态势，能够充分发挥价值引导、精神引领、审美启迪作用，推动社会主义文艺健康繁荣发展。

　　三、新文艺评论的“批评精神”

　　新文艺评论必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，加强马克思主义文艺理论与评论建设，进行科学的、全面的文艺评论；坚持政治性、艺术性、社会反映、市场认可的统一，把社会效益、社会价值放在首位，不唯流量是从，摈弃用简单的商业标准取代艺术标准；坚持从作品出发，倡导“批评精神”，提高文艺评论的专业性和说服力，着眼提高文艺作品的思想水准和艺术水准；坚持以理立论、以理服人、文质兼美，不套用西方理论剪裁中国人的审美，改进评论文风，增强新文艺评论的朝气锐气。

　　新文艺评论的“批评精神”深刻体现了事物发展的逻辑选择。任何事物在运动变化发展过程中，总是在有限的时空条件内不断生长、不断突破、不断“扬弃”、不断更新，追求和接近事物发展的最佳状态和本质，体现事物发展逻辑的创生创造属性和规律性特征。事物总是处于否定之否定、量质互变的矛盾运动过程中，或偏离或执中、或反向或正向、或浅薄或深刻地呈现复杂多变性，迫切需要“批评”从事物发展大势出发随时予以指出或校正，引导事物健康有序推进。

　　批评的本质属性决定了新文艺评论不能云山雾罩，故弄玄虚掉书袋，让读者看不明白，或只能表扬，不能有半点批评。“批”者，反手击之也；“评”者，平也，辨明事理也。文学艺术因其反映表达创作者的思想意识和深广社会生活内容，展现丰富复杂的人物内心世界和时代关系，其作品所表现传递的思想观念、价值判断、审美情趣等千差万别、纷繁复杂，需要新文艺评论加以甄别厘清，敢于实事求是、维护真理，敢于好处说好、坏处说坏，敢于浇灌鲜花、拔除毒草，表明自己的鲜明立场，亮明自己的批评观点；善于亮剑，勇于展开论辩和驳难，捅到痛处，一语中的，陟罚臧否，善于剜“烂苹果”，旗帜鲜明讲道理，率性犀利说真话，不掖着捂着，不人云亦云，不敷衍了事，不隔靴搔痒，不人情世故，不碍于情面，不虚美吹捧，有如四川谚语所说的那样“月亮坝里舞大刀——明砍”。

　　新文艺评论的“明砍”批评不是胡砍乱砍瞎砍蛮干，搞语言暴力、言辞夸张，故意撒野吵架以吸引眼球，尖酸刻薄以骂人为乐事。“明砍”批评要认清批评对象，了解言说环境，掌握思想武器，集中评判力量，寻找发力点和爆发点，有如庖丁解牛，势如破竹，运斤成风。

　　新文艺评论的“批评精神”应发扬艺术民主、学术民主，尊重艺术规律，尊重审美差异，养成与被批评者的平等平和、包容宽容态度，不颐指气使，不故弄玄虚，建设性地开展文艺批评，是什么问题就解决什么问题，在什么范围发生就在什么范围解决，鼓励通过学术争鸣推动形成创作共识、评价共识、审美共识。

　　习近平总书记强调，“做好网上舆论工作是一项长期任务，要创新改进网上宣传，运用网络传播规律，弘扬主旋律，激发正能量，大力培育和践行社会主义核心价值观，把握好网上舆论引导的时、度、效，使网络空间清朗起来”。新文艺评论在互联网环境下必须科学认识网络传播规律，提高用网、治网水平，健全完善基于大数据的文艺评价方式，加强网络算法研究和引导，开展网络算法推荐综合治理，不给错误内容提供传播渠道，使互联网这个最大变量变成社会主义文艺事业发展的最大增量。

　　（作者系中国文艺评论家协会副主席、四川省社科院二级研究员）